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    “或许只是衣冠冢吧。”

    “毕竟，在有些地方，还是有建衣冠冢这种习惯的。”

    费大圣想到了另外一种可能性，于是就随口回答道。

    所谓的衣冠冢，即葬有死者的衣冠等物品代替遗体下葬，而并未葬有死者遗体的墓葬。这是因为死者的遗体无法找到，或已葬在另一处，再于此地设衣冠冢以示纪念。

    衣冠冢还有很重要的一类，就是生基，生基并非人死后所建，而是在生的时候为了给自己消灾祈福，而埋葬的生人衣等。

    关于衣冠冢的源头，从费大圣的认识来看，可以上溯到轩辕黄帝。

    《史记·封禅书》曾经记载：“其来年冬，上议曰：‘古者先振兵释旅，然后封禅。’乃遂北巡朔方，勒兵十馀万，还祭黄帝冢桥山，释兵须如。上曰：‘吾闻黄帝不死，今有冢，何也？’或对曰：‘黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。’”

    这上面就是说的黄帝的衣冠冢，后世比较出名的，还有如史可法的衣冠冢。

    史可法为官清廉，政绩卓著，是明末闻名的政治家，军事家。

    明崇祯十年七月至十二年夏，史可法任右金都御史，巡抚安庆、庐州、太平、池州四府及河南、湖广、江西邻近诸州、县，驻节六安州。

    宏光元年，史可法拜东阁大学士兼兵部尚书，督师扬州，竭力协调江北四镇将领，以抵御清兵。

    顺治二年，清豫亲王多铎兵围扬州，史可法拒绝投降，固守城池，后被攻破，壮烈牺牲。多铎因为攻城的清军遭到很大伤亡，遂下令屠杀扬州百姓。大屠杀延续了1o天，史称“扬州十日”。

    扬州城破后，史可法就义已十二天，由于当时天气较热，尸体腐烂不能辨认。

    次年，史可法义子史德威葬史可法衣冠冢于扬州梅花岭下。

    总而言之，建立衣冠冢，无非就是寄托怀念的心思罢了。

    在这神启大6上，建立陵墓显然是没有什么意义的，所以费大圣第一个念头，就怀疑这里也只不过是一座衣冠冢罢了。

    “衣冠冢啊！”

    “这个我也听说过，不过以前真心没有看到过！”

    “花费这么大的代价，只是为了建一座衣冠冢，也确实太奢靡了一些！”

    三皇子听了之后，就有些感慨地说道。

    眼前的这座陵墓，看上去确实是太奢靡了一点儿，光是这建筑材料就顶得上整个神启帝国多少年的收入了，真心是看不下去。

    “走吧，我们进入到内部去看看，这一场暴风雪还不知道要持续多久呢！”

    费大圣抬头看了看外面的情况，就对众人说道。

    大家于是就沿着陵墓内部的通道，一起慢慢地走了进去。

    在这里面，并没有现什么复杂的阵法设置等等，就是一个非常简单的物理结构的建筑罢了，所以众人走进来之后，警惕的心情顿时就放松了许多。

    整个陵墓的内部，其实是一个环状结构，或者说是螺旋上升的通道。

    在通道的两侧，似乎有很多浮雕的壁画什么的，由于紫晶壁处于一种半透明的状态，所以看上去不是很清晰，这里似乎已经过了很多年，所以连着紫晶壁上的壁画什么的，也显得有些淡薄了，只是能够隐隐约约地看出一点儿痕迹来。

    费大圣的心里面，也感到了惊讶，因为他忽然有一种感觉，似乎这座陵墓并非是简单的衣冠冢，倒像是一个拥有特殊用途的场所一般。
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