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    费大圣这一次得到的，却是太上老君的金刚啄。

    “这真的是太不可思议了！”

    “道门祖师的随身法宝，怎么会落在佛门大能身上，而且成了他的身外化身？”

    “我能够得到这样的法宝，真心是气运无敌啊！”

    费大圣拿着这金刚啄，心情也不知道应该怎么去描述了。

    总而言之，这样的机遇真的是无法形容的，但是这背后的内幕，也让费大圣有些百思不得其解。

    “难道说，当年老子化胡乃是真事儿不成？”

    “要不然的话，这金刚啄怎么会变成佛门大能的身外化身？”

    “看来佛道两门之间的渊源，的确是参不透啊！”

    要说起这金刚啄来，确实有点儿意思。

    要说在道教里面，还真没找到这件法宝，但禅宗里有一个东西，和它很相似，这就是禅师们经常说的“金刚圈”

    “金刚圈”这个话头儿，是杨岐方会禅师提的。

    杨岐方会禅师，他拿这句话问弟子：“栗棘蓬你作么生吞，金刚圈你作么生透？”

    后来很多禅师都用这话来问弟子，希望让弟子迅速参悟。比如：面壁成何物。古今多伎俩。祥麟一无措。以拄杖画○云。寻常拈个金刚圈。天下衲僧跳不出。

    金刚圈把猴子玩弄于股掌之上，这个禅宗公案有吗？也有的：金刚圈、栗棘蓬。是甚么弄猢狲家具（耍弄猴子的工具）？一般的禅师拿这个来考问弟子，就是用拂尘在空中画一个圈（禅宗叫“圆相”），然后问：“这个金刚圈，你怎么跳？”一般的弟子是答不出来的。

    答不出来，就等于像个被耍的猴一样，被套住了。

    那么怎么答才对呢？答案是：如果不悟，怎么答都不对。如果悟了，怎么答都对！这个问题就不能用我们任何一种语言的逻辑去思考。只要一用逻辑思考，那就套住了！

    禅宗这种问题都是这样的：比如“空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流”，类似的问题，决不能用正常人的思维去想，这里面没有逻辑上的同一律、排中律什么的，目的就是毁你三观的。

    金刚圈不但能套东西，还能坚硬无比，能砸人。

    当年大闹天宫的孙悟空，就是被太上老君用金刚圈砸了一下，才被击倒的。

    禅宗公案里面有用金刚圈打头的描述吗？也有。例如《无明慧性禅师语录》：有时不是心不是佛不是物。生金刚圈撞着头疼。有时不求佛不求法不求僧。烂棘栗刺踏着脚折。

    如果能跳出金刚圈，那就了不得，禅宗高僧说“便与三世诸佛把手共行”，“跳金刚圈。可以敌胜惊群。可以转凡成圣”。

    但是，该怎样跳出呢？
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