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    不过，他对于读书这事并无多大兴趣。如果是四书五经，读也就读了，可这书院里让你整日把四书五经给拆开揉碎，做一些乱七八糟的八股文。这东西方洪实在是没有看出有什么用处，似乎这些人不是在读书，而是在抠字眼。把书中截然不同的句子搭到一起，就有了新的解释，还一本正经的让你破题。

    方洪只是学了几天，就觉得像是上刑一般。他觉得这样的行为特别可笑，可关键是，书院的上下都很热衷这样的事情。

    他在无意之间，从藏书馆里翻到了一本《南华经》，也不知道是谁扔在那的，已经积了一层厚厚的灰尘。他只是无意间看了几眼，便深深的沉迷于其中。

    《南华经》乃是庄子所著，里面所描述的境界很高，方洪只是浅显的读上一遍，就觉得若有所悟，可再仔细一想，又什么都不懂。

    可这不正是道家的根本所在么，玄之又玄，既在此间，又不在此间。

    道家好以水喻道，不论是庄子还是老子，对于水之道的描写，都浩大精微，而方洪正好是水系神祇，读着《南华经》，让他受益良多。

    在这段时间之内，他的精神修为提升了许多。他甚至试着蕴养心河，将自身的念头化作一条河流，如此一来，他的心灵即是属地，再也不受地域的限制，不论在哪里都可以发挥出最强的力量。

    这种感觉，已经类似于传说之中的介子纳须弥之法。不过，此等神通乃是将现实之物纳入肉窍之中，而方洪只是观想心河，以身为道场，这还差了不少呢。

    若是他能有一天，能将心河化作实实在在的物质，破开现实和虚幻的桎梏，才能做到这一步。

    　　


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